Marco
Antonio Bejos Yaspik, arquitecto, oriundo de
Pachuca, donde dejó huella indeleble de su creatividad
profesional y su alteza como persona
comprometida con lo mejor para su querida
ciudad, ha fallecido.
Casas, conjuntos habitacionales, centros comerciales,
rastros, recintos universitarios y, el Museo de la Minería que
recibe a los viajantes al llegar a Pachuca, instalado en la
principal avenida de la capital hidalguense, son
algunas muestras del paso gallardo
del Arq. Bejos.
Apasionado de su origen libanés, conocía, disfrutaba, de todo lo que ese pueblo maravilloso ha
dado al mundo, Hidalgo incluido, como dejó constancia en su
participación en el libro De Líbano a México, crónica
de un pueblo emigrante
Bejos Yaspik, hijo intachable, hermano entrañable,
esposo y padre sin igual y, en lo que me concierne, amigo a carta
cabal, ahora disfruta de la infinita armonía de las esferas, y
estará proponiéndoles cambios a los otros
creadores del Universo, arquitectos también.
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Los premios Nóbel, algunas veces son muy acertados, como
los ahora otorgados, pues entre los elegidos hay verdaderas
cumbres de talento y creatividad al servicio de
las mejores causa de la humanidad.
El Banquero de Bangladeh, que ha revolucionado el
mundo de las finanzas abriendo las puertas a
los siempre excluidos de los Ámbitos del dinero, otorgándoles
a la par de fondos, dignidad, confianza y esperanza fundamentada
para alcanzar mejores niveles de vida.
El de Medicina, sigue los pasos de su
padre, también premiado por la Academia
Sueca, trayendo a nuestro alcance
descubrimientos maravillosos que harán más
llevadera la vida al controlar los orígenes
de la misma, tal como lo propone este genio.
El de Literatura, concedido a un escritor turco,
de gran personalidad y valor a toda
prueba, pues denuncia en sus obras literarias,
las grandes injusticias y tragedias a las que ha sido sometido su
pueblo y, al mismo tiempo, las atrocidades cometidas por los
turcos contra los kurdos y armenios, asesinados por millones sin
que nadie reclame, denuncie, ni castigue semejantes genocidios.
Denuncias que le han valido exilios,
condenas, amenazas y persecuciones.
Y, el premio de Economía, otorgado a un ser de increíble
inteligencia y comprensión de las leyes y fuerzas que controlan
los flujos del dinero, las inflaciones, las devaluaciones y
sus hijastras predilectas: la miseria, la violencia, el
desaliento.
Revisando, a vuela página, los alcances de estos
personajes galardonados, es posible que
tengamos salvación pues en cada uno prevalece la inmensidad
del espíritu, ese que no sabe de rencores, ni pesares,
ni desánimos. ¡Ojala!
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El viernes entrante, Xicotepec, será sede del Foro
Regional para la aplicación de la Ley General de los derechos
lingüísticos de los pueblos indígenas tan
largo enunciado es corto por lo interesante que será lo que ahí
se ventile, pues los dialectos son el espíritu
del Hombre, y cuando se pierden, se olvidan, se relegan, todos
perdemos.
Tiempos se han vivido donde se prohibía el habla
coloquial para someter a los vencidos, quitándoles su principal vínculo de identidad y
unión.
En México, quedan unos cuantos millones de seres
que hablan sus lenguas nativas, casi siempre a escondidas,
con pena, sintiéndose, sabiéndose, marginados.
Son unas cuantas las regiones del país donde no fue tan
mal visto hablar los dialectos, como Yucatán y Sinaloa, donde
toda la sociedad utiliza las palabras nativas
sin demérito manteniendo vivas esas lenguas
casi musicales por su sonoridad y expresividad
incomparables.
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El riesgo que se corre en estos Foros, es
la utilización politiquera a la que son
reducidos pues, generalmente, los propósitos buscados quedan en
meras tribunas de lucimiento personal de unos
cuantos.
La reunión en Xicotepec, tendrá
una buena asistencia, esperan sobre 120 personas, incluidos 34
presidentes municipales de la región norte
del estado de Puebla, junto con legisladores federales y estatales
y los cabecillas de las organizaciones
oficiales relacionadas con los asuntos indígenas.
No es un asunto menor, estos temas de
las lenguas aborígenes. Grandes injusticias
se han cometido, se perpetúan, con los mexicanos parlantes
de lenguas nativas; encarcelados, despojados, ofendidos,
burlados, estafados, usados, son muestra viva, dolorosa, de la
enorme discrepancia que vivimos los nacionales,
donde los extremos entre la carencia total y la opulencia total,
son brechas al parecer, insalvables.
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Desde este espacio, hago un voto muy
ferviente, para que las buenas intenciones del Foro, se vayan
haciendo realidades que nos levanten, dignifiquen y nos unan, en
estos días donde todo pareciera estar
perdido.
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Evo Morales, boliviano de Oruro,
presidente indígena, tiene la mosca de los
idiomas nativos, detrás de la oreja, nada más que en sus
ansias de cambio, anda queriendo imponer
solamente dos lenguas andinas: el quechua y el aymará, dejando
el resto relegadas, cayendo en la misma costumbre de
marginar lo ajeno, sin consideración alguna para los excluidos.
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Puebla e Hidalgo, están entre los estados mexicanos con
alto grado de marginación, destacando las zonas montañosas
donde las lenguas indígenas son el medio de
comunicación más difundido.
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En 1974, se editó el Diccionario
Totonaco de Xicotepec de Juárez, Puebla
patrocinado por el entonces Instituto Lingüístico
de Verano, recopilado por Aileen Reid y Ruth
Bishop, dedicado al profesor Luís Felipe
Obregón, quien fuera director de Educación Indígena,
de la Secretaría de Educación Pública.
Tengo, desde entonces, mi ejemplar que, de cuando en
cuando, disfruto pues en Xicotepec, escucho palabras totonacas que
no siempre comprendo el significado. Es un tomo de 418 páginas
con ilustraciones y apéndices de gramática totonaca, partes
del cuerpo humano, flora y fauna, términos
de parentesco y el sistema numeral totonaco.
No se de otra publicación de este tipo pues el mentado
Instituto Lingüístico, terminó en México de manera
abrupta en medio de acusaciones que iban desde espionaje, hasta
desestabilización guerrillera, penetración de sectas
religiosas y manejos financieros poco claros en
beneficio de los adelantados de la institución.
Se armó un escandalito prontamente sofocado pues aparecían
nombres sagrados en todo el merequetengue, como el tata Lázaro y otros santones del indigenismo rentable y
lucidor pero ajeno y muy traidor las reales
causas del indigenismo. Como desgraciadamente,
sigue siendo.
Tenemos el triste, cruel, espectáculo del comediante
Marcos, en Chiapas, donde todo abuso tiene espacio a nombre, eso sí
de los usos y costumbres indígenas, a saber qué
quiera eso decir y sus repercusiones en el atraso total de los ahÃ
sometidos.
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En 1948, los periodistas Julián Nars y Salim Abud,
localizaron 287 familias libanesas en Puebla, y
105 en Hidalgo, en todo el país había unos 25 mil
libaneses, dentro de los 160 mil extranjeros radicados en el país,
siendo los españoles el 29%.% y los gringos el 26% del total.
Los siempre, en esos tiempos, mal vistos chinitos, sumaban
el 6% de la extranjería y los denostados judíos, eran apenas
el medio por ciento del total.
En los días que corren, estas cifras han variado
diametralmente en proporciones y orígenes,
pues los países tradicionales de emigrantes tienen
otras estructuras políticas y económicas, como
España, Israel y la misma China.
México, en cambio, es ahora país delantero en esa
tragedia de mandar nacionales a otros campos,
para intentar vivir como si en verdad fueran
hijos de Dios y no de la robolución.
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En 1900, al frente ruedan los cañones, volteando
barricadas y aplanando moribundos. Tras los cañones los
soldados, indios casi todos, incendian los
campos de maíz de las comunidades y disparan
el Máuser de repetición contra las viejas
armas que se cargan por la boca.
Tras los soldados los peones, casi todos indios, tienden
vÃas para el ferrocarril y alzan
postes para el telégrafo y las horcas.
El ferrocarril, serpiente sin escamas, tiene
la cola en Mérida y el largo cuerpo crece hacia
Chan Santa Cruz. La cabeza llega a Santa María
y salta a Hobompich y de Hobompich a Tabá,
doble lengua de hierro, veloz, voraz, rompiendo selva, cortando
tierra, acosa, acomete y muerde en su marcha fulgurante va
tragando indios libres y cargando esclavos.
El santuario de Chan Santa Cruz, está condenado. Había
nacido hace medio siglo, parido por aquella crucecita de caoba que
apareció en la espesura y dijo: “Mi padre me ha
enviado para que hable con ustedes, que son tierra"
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Durante varios años la Torre Bejos, de Marco Antonio y
Eduardo, fue el edificio más alto y elegante del estado de
Hidalgo y el primero con elevador, allá por el
sur de Pachuca.
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Desde La Floresta trastocada, interesado en el desarrollo y
éxito de los participantes en el Foro de Lenguas Indígenas,
por celebrarse en Xicotepec, les desea
Wences Angulo. Makapaxuá y Paxuáâ
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Diálogos,
charlas, conversaciones, a:
José Manuel Toscana